ไฮโลออนไลน์ ในบทความชื่อ “มหาวิทยาลัยและมรดกของยาฆ่าแมลงในอาณานิคม” ที่ตีพิมพ์ในUniversity World Newsเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2564 Phaedra Haringsma กล่าวถึงยาฆ่าแมลงในอาณานิคม ผลที่ตามมา และการแก้ปัญหาบรรเทา เธอให้คำจำกัดความว่ายาฆ่าแมลงในอาณานิคมเป็นกระบวนการ ‘การฆ่าและลบล้างความรู้ของชนพื้นเมือง’
ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ มันเท่ากับ “การปิดปากสำนวนของชนพื้นเมือง”
เธอยังคงยืนยันว่าการพิชิตอาณานิคมนำเอา epistemicide ในขณะที่ผู้ล่าอาณานิคมกำหนดญาณวิทยาของพวกเขาต่อประชากรอาณานิคมผ่านการศึกษา
ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าโครงการความทันสมัยของยุโรปเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของยาฆ่าแมลงในยุคอาณานิคมซึ่งเน้นย้ำถึงญาณวิทยาของยุโรปที่เด่นกว่าการกีดกันผู้อื่น
ผู้เขียนอ้างอิงมุมมองของนักวิชาการหลังอาณานิคมเช่น Rosalba Icaza Garza, Clemente Abrokwaa, Toyin Falola และ Yirga Gelaw Woldeyes เพื่อสนับสนุนคำยืนยันของเธอหรือให้ความกระจ่างในประเด็นเฉพาะ
การกำหนดการแยกอาณานิคมของการศึกษาระดับอุดมศึกษา การปลดปล่อยอาณานิคม
เป็นแนวคิดที่ไม่มีคำจำกัดความสากล ทุกคำจำกัดความของการปลดปล่อยอาณานิคมนั้นมีการฝังบริบท ซึ่งบ่งชี้ว่าการแยกอาณานิคมในแอฟริกาตะวันตกแตกต่างจากการแยกอาณานิคมในแอฟริกาใต้ ในทำนองเดียวกันการปลดปล่อยอาณานิคมในสหรัฐอเมริกานั้นแตกต่างจากการแยกอาณานิคมในไนจีเรียเป็นต้น
คำจำกัดความที่ง่ายที่สุดของการปลดปล่อยอาณานิคมของมหาวิทยาลัยในแอฟริกาคือกระบวนการยกเลิกมรดกทั้งหมดของลัทธิล่าอาณานิคม แต่การศึกษาระดับอุดมศึกษาของแอฟริกาที่ถูกปลดออกจากตำแหน่งมีลักษณะอย่างไร?
การแยกอาณานิคมหมายถึงกระบวนการในการพิจารณาว่าควรรวมหรือแยกสิ่งใด
ออกจากหลักสูตรหลักสูตรการศึกษาระดับอุดมศึกษาของแอฟริกาหรือไม่ การปลดปล่อยอาณานิคมเกี่ยวกับการกำจัดระบบความรู้ของตะวันตกออกจากหลักสูตรของมหาวิทยาลัยในแอฟริกาและแทนที่ด้วยความรู้และค่านิยมของชนพื้นเมืองในแอฟริกาหรือไม่
อีกทางหนึ่ง การแยกอาณานิคมทำให้เกิดการรวมวิธีการรู้ ความรู้ และค่านิยมของชนพื้นเมืองแอฟริกันในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยในแอฟริกา และการกีดกันความรู้และค่านิยมของตะวันตกที่ถือว่าไม่เกี่ยวข้องหรือทำลายการพัฒนาหรือความเป็นจริงของแอฟริกาหรือไม่
แนวความคิดแบบหลังดูเหมือนจะเป็นคำจำกัดความที่เหมาะสมเพราะเราต้องระวังในวาทกรรมการแยกอาณานิคมของเราที่จะไม่ทิ้งทารกด้วยน้ำอาบน้ำเพื่อพูด ภายหลังได้รับเอกราชทางการเมือง แนวความคิดนี้ทำหน้าที่เป็นพิมพ์เขียวสำหรับการปลดปล่อยอาณานิคมในแอฟริกาตะวันตก แม้ว่ากระบวนการนี้จะหยุดชะงัก
เป็นที่ยอมรับว่าความรู้แบบตะวันตกจำนวนมากเกี่ยวข้องกับการพัฒนาหรือความเป็นจริงของแอฟริกาแม้ว่าข้อเท็จจริงจะถูกจัดวางในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกันทางวัฒนธรรมก็ตาม
ตัวอย่างเช่น ในขอบเขตการวิจัย ทฤษฎีการวิจัยยูโร-อเมริกันและการปฏิบัติตามความยินยอมของผู้เข้าร่วม การไม่เปิดเผยตัวตน การสนทนากลุ่ม การสัมภาษณ์ และการวิเคราะห์ข้อมูลล้วนเกี่ยวข้องกับการวิจัยในแอฟริกา แนวคิด ทฤษฎี และแนวปฏิบัติจากสาขาวิชาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาและความเป็นจริงของแอฟริกามีมากมายเกินกว่าจะแจกแจงได้
ในกรณีส่วนใหญ่ ปัญหาสำคัญไม่ได้อยู่ที่ความรู้ของตะวันตกที่นำเข้ามาเอง สิ่งที่สำคัญที่สุดคือวิธีที่นักการศึกษามหาวิทยาลัยในแอฟริกาสอนความรู้ตะวันตกที่นำเข้ามาให้กับนักเรียนของพวกเขา
ในสถานการณ์ที่นักการศึกษาในมหาวิทยาลัยในแอฟริกาได้รับความรู้และคุณค่าที่นำเข้าจากอเมริกาซึ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นสากล เหมือนกับที่พวกเขาส่วนใหญ่ทำ พวกเขาไม่ยืดหยุ่นและต้องการการสำรอกสิ่งที่พวกเขาสอนนักเรียนอย่างสมบูรณ์ และพวกเขาจะไม่ยอมให้นักเรียนมีส่วนร่วมในการวิจารณ์ความรู้นั้น ท้าทายความรู้นั้น หรือเชื่อมโยงความรู้นั้นกับปรากฏการณ์ในท้องถิ่น
นี่คือวิธีที่ epistemicide เกิดขึ้นและรักษาตัวเองในสถาบัน ดังนั้นนักการศึกษามหาวิทยาลัยในแอฟริกาจึงมีบทบาทมหาศาลในการทำให้ยาฆ่าแมลงในอาณานิคมคงอยู่ต่อไปในมหาวิทยาลัยในแอฟริกา ไฮโลออนไลน์
